Musiker sprechen nicht immer gern über die Geschichte einer Band. Die einen finden es langweilig, die anderen reden lieber über etwas anderes. Viele Fans würden aber gerne ein paar Fakten über die Geburtsstunde ihrer Lieblingsband erfahren. Yogurth hat die perfekte Lösung gefunden. Anstatt sich zu erinnern, wann und wie es war, las er eine kurze Information vor, die er aus einem Heft herausgekritzelt hatte. Natürlich ging es dabei um die Band SMAR SW, eine der bekanntesten Punk-Crews des Landes. Hier ist der ungefähre Inhalt des Zines. SMAR SW Gegründet Anfang 1990, der Name bedeutet nichts, er ist einfach genial. Die Band hat bisher drei Kassetten aufgenommen: W Jedności Siła (Wave 1992), Koncert na Zalesiu (Wave 1992) Walczmy o Swoje Prawo (Silverton 1993).
BRUM: Das Klima in Rzeszów ist besonders förderlich für verschiedene Spielformen. Haben auch Punkbands hier ihren Platz und ihr Publikum gefunden?
SMAR SW: Es ist eigentlich schwierig zu sagen, dass es so etwas wie eine Punkszene in Rzeszów gibt. Es gibt ein paar Bands, die anfangen zu spielen. Eine der interessanteren ist zum Beispiel NUCLEAR POLITICS. Aber im Allgemeinen sind wir allein. Das gilt natürlich für die Bands, nicht für das Publikum. Eine neue, unruhige, aber positive Bewegung ist im Entstehen. Die alten Crews sind weg, aber an ihrer Stelle bilden sich jetzt neue. Alles fängt wieder von vorne an.
BRUM: Warum habt ihr euch entschieden, Punk-Rock zu spielen. Fühlt ihr euch von der Musik angezogen oder gibt es irgendwelche Themen aus der Ideologie, die sie begleitet?
SMAR SW: Zunächst einmal wollen wir sagen, dass es so etwas wie Punk-Rock nicht gibt. Es gibt nur Punk und Musik, die von Punks gemacht wird. Punk-Rock ist ein Konzept, das von Journalisten erfunden wurde, von Leuten, die versuchen, die Musikindustrie zu kontrollieren, indem sie sie in Schubladen sperren und ihr Etiketten geben. So können sie die Musik und die jungen Leute, die nicht immer wissen, worum es geht, besser manipulieren. Punk ist ein viel breiterer Begriff als Punk-Rock. Er ist so vielfältig. Man muss sich sowieso nur die Punkbands anhören. Und wenn es um unsere Anfänge geht - am Anfang war die Musik. Wir haben das ein bisschen als Spaß betrachtet, und später dann als eine Lebenseinstellung. Wir sind sehr ernsthaft in den Punk eingestiegen. Wir wollten etwas mitteilen, etwas tun, und Musik ist das beste Medium für junge Leute. Wir konnten uns nicht über das Kino oder das Theater ausdrücken, weil wir nicht das Talent oder die Kapazität dafür haben. Unsere Musik ist, was sie ist. Vielleicht mangelt es uns auch in diesem Bereich an Talent, aber wir machen das mit Begeisterung wett. Und der Enthusiasmus für das, was man tut, ist das Wichtigste und ermöglicht es einem, verschiedene Hindernisse zu überwinden. Über die Musik sind wir zu der Haltung gekommen, die die Bewegung begleitet. Und das hat sich als genauso reizvoll herausgestellt wie die Musik selbst. Beim Punk geht es um Freiheit, darum, andere Menschen zu respektieren und diesen Respekt für sich selbst einzufordern. Und darüber hinaus geht es darum, Regeln und verknöcherte Denkmuster zu brechen. Das ist es, was alle gesundheitsbewussten jungen Menschen anspricht.
BRUM: Na gut, aber Sie studieren SEZON Jura. Einerseits willst du die Regeln brechen, das System bekämpfen, aber andererseits ist es unter anderem das Gesetz, das dich in die Muster der Gesellschaft einsperrt. Schleicht sich hier nicht ein Widerspruch ein?
SMAR SW: Auf jeden Fall. Ein Jurastudium erweitert den Horizont, gibt einem die Möglichkeit, die Mechanismen kennen zu lernen, in die wir verstrickt sind. Das Wissen um diese Kräfte, die die Welt bestimmen, ist der Weg zur Freiheit, um sich von ihnen zu befreien. Dieses Wissen ermöglicht es uns, uns ihnen besser und wirksamer zu widersetzen. In diesen Studien lerne ich bestimmte Muster kennen, lehne einige ab und modifiziere andere mit meiner eigenen Weltsicht. Das bringt Klarheit in mein Denken. Ich weiß einfach noch besser, was ich will und was ich anstrebe.
BRUM: Sie haben gesagt, dass Sie mit dem Spielen begonnen haben, weil Sie das Bedürfnis hatten, anderen Ihre eigenen Gedanken zu vermitteln. Wie würdest du diese Botschaft beschreiben? Was ist für Sie Punk?
SMAR SW: In erster Linie geht es darum, seinen eigenen Gedanken zu folgen. Natürlich ist es nicht so ein unkontrolliertes Denken. Es gibt gewisse Grundregeln, die für alle gelten sollten. Vor allem Respekt und Toleranz, obwohl es auch hier Ausnahmen gibt. Faschisten können im Großen und Ganzen auch sagen, dass sie sich von ihrer eigenen Vernunft leiten lassen, aber das ist nicht wahr. Sie lassen sich entweder von Politikern oder von gewöhnlichen Schlägern leiten. Das macht sie zu solchen Idioten. Und deshalb können wir sie nicht tolerieren, geschweige denn respektieren. Gewalt muss mit Gewalt beantwortet werden. Wir wollen den Menschen zumindest die Augen für solche Wahrheiten öffnen. Wir wollen die Menschen auch von einer anderen Sicht der Welt überzeugen. Dabei glauben wir nicht an irgendwelche Utopien. Wir glauben z. B., dass Geld notwendig ist und dass es eine wunderbare Sache ist, es zu haben. Die einzige Bedingung ist, dass wir es haben müssen, nicht dass sie uns haben müssen. Geld ist nicht alles. Das rücksichtslose Streben nach dem Mammon ist einer der Kanäle, in die der Mensch seit seiner Kindheit von einer kränkelnden Zivilisation gepackt wurde. Wir wollen die Menschen davon überzeugen, dass es möglich ist, aus solchen Kanälen auszubrechen. Man muss nur an seine eigene Kraft glauben.
BRUM: Sie stellen sich gegen die bestehende Realität. Was ärgert Sie daran am meisten? Was stört Sie am politischen und wirtschaftlichen System? Ist es wirklich so schlimm?
SMAR SW: Fangen wir mit dem Ende an - es ist schlecht und sogar schäbig, die Staaten sollten von der gesamten Gesellschaft regiert werden und nicht von einer ausgewählten Elite. Nur eine solche Ausweitung der sozialen Kontrolle wird gesunde Regeln im Staat bewahren. Je kleiner die Eliten sind, die das Land regieren, desto größer ist das Durcheinander. Leider korrumpiert die Macht auch die anständigsten Menschen. Die Menschen müssen noch viel lernen, bevor sie sich mit Politik und Macht beschäftigen. Wenn wir frei sein wollen, müssen wir erkennen, dass wir versklavt sind. Dies ist der erste Schritt zur Freiheit. Es ist schwer, das herrschende System zu bekämpfen, denn das System ist in den Köpfen der Menschen. Die Regierung setzt sich schließlich aus Menschen zusammen. Niemand wird eine große Veränderung spüren, wenn wir das Belvedere in die Luft jagen, denn sie werden sofort ein neues bauen. Deshalb ziehen wir es vor, die Mentalität der Menschen zu ändern, die dort sitzen werden. Das ist es, was uns am meisten ärgert - die Verknöcherung, Dummheit und Versklavung der Menschen. Daraus entstehen Systeme, die auf Gewaltinstitutionen beruhen, die wir unter so scheinbar harmlosen Namen wie Polizei, Militär oder Gericht kennen. Gewalt ist manchmal ein Weg zur Freiheit, zum Beispiel im Kampf gegen den Faschismus. Aber im Allgemeinen halten wir an dem Grundsatz fest, dass Freiheit angestrebt werden muss, ohne die Freiheit anderer zu verletzen. Deshalb wollen wir alle überzeugen. Wenn es uns gelingt, die Mentalität der Menschen zu ändern, werden die Systeme verschwinden. Wenn niemand in die Armee gehen will, wird es keine Armee mehr geben. Und so ist es mit allem.
BRUM: Kommen wir zurück zur Musik. Wenn ich mir Teile eurer ersten beiden Kassetten anhöre, habe ich den Eindruck, dass sie schärfer, aggressiver klingen als die letzte. Seid ihr damit zufrieden?
SMAR SW: Nicht wirklich. Wir haben die Kassette in drei Tagen aufgenommen, obwohl wir eigentlich eine Woche lang im Studio sitzen sollten. Der Mann, der die Aufnahmen gemacht hat, verstand sein Handwerk sehr gut. Aber er hat unsere Musik nicht gespürt. Let's Fight for Our Rights ist eigentlich nicht sehr aggressiv und wurde in großer Eile aufgenommen. Deshalb klingt auch nicht alles so, wie es sollte. Wir werden die nächste Kassette im Juli veröffentlichen und dann wird es das sein, worum es uns geht. Zumindest hoffen wir das. Wir wissen noch nicht, wo wir sie veröffentlichen werden. Im Moment wollen wir die Aufnahmen selbst machen, und dann werden wir uns nach einem Verlag umsehen.
BRUM: Ihr habt euer letztes Album nach dem Jarocin-Festival aufgenommen. Was sind eure Eindrücke von dort? Immerhin hat ja während eures Konzerts das Handgemenge auf der Kleinen Bühne begonnen.
SMAR SW: In der Tat kamen während des Konzerts eine Menge Leute auf die Bühne. Wir haben sie gebeten, sich zu setzen und das hat auch funktioniert. Aber als die Sauerei dann vorbei war, haben die Türsteher angefangen, die Leute zu verarschen. Jetzt ist niemand mehr schuld. Angeblich erinnert sich heute niemand mehr daran, dass es Vorfälle gab. Weder die Polizei noch die Organisatoren. Vielleicht hätte man früher darüber nachdenken sollen, denn um Skinheads als Sicherheitskräfte anzuheuern, muss man schon ziemlich durchgeknallt sein.
Jarocin als Ort hat seine eigene tolle Atmosphäre. Tolle Leute, tolle Partys. Wir sind nicht dorthin gegangen, um zu spielen. Wir dachten hauptsächlich daran, Freunde zu treffen. Aber Jarocin als Festival war scheiße. Schrecklich kommerziell. Es gab nur 40 Minuten Punkmusik für den ganzen Bericht. Und trotzdem kommen hauptsächlich Punks dorthin. Ein paar seltsame Sponsoren tauchten auf. Wozu das? Um die kommerziellen Bands zu bezahlen, die jeweils 40 Schilling für einen Auftritt schluckten. Wenn es solche Gruppen nicht gäbe, bräuchte man solche Sponsoren nicht. Alles in allem ist es gut, dass es zu einer solchen Auflösung gekommen ist. Vielleicht hört Jarocin jetzt auf, eine Geldmaschine für irgendwelche Idioten zu sein. Nächstes Jahr werden wir wahrscheinlich zu Jarocin gehen, um die Sache zu Ende zu bringen, aber es bleibt ein gewisses Bedauern über die alten Zeiten.
BRUM: Das Zauberwort 'Kommerz' wurde gerade erwähnt. Punkbands wird vorgeworfen, kommerziell zu sein, wenn sie große Gigs spielen, Alben aufnehmen. Haltet ihr diese Vorwürfe für richtig?
SMAR SW: Man hat uns auch vorgeworfen, kommerziell zu sein, weil wir in Silverton eine Kassette herausgebracht haben, und dass sie kostet, was sie kostet. Aber das ist irgendwie ein Missverständnis. Kommerzialität bedeutet, dass man von einem bestimmten Weg abweicht, dass man Kompromisse eingeht. Man spielt anders, man singt nicht über sensible Dinge. Bei uns hat sich nichts geändert. Wir spielen nur Gigs gegen Erstattung der Reisekosten. Dass wir Geld für Kassetten nehmen, ist überall auf der Welt völlig normal. Selbst die unabhängigsten Bands nehmen Geld für Platten. Nur in unserer kranken Gesellschaft ist das ein Vorwurf. Aber jemand scheint zu vergessen, dass wir Instrumente und Saiten für irgendetwas kaufen müssen. Kommerziell ist zum Beispiel "Brum". Es dient dazu, jungen Menschen Geld abzuknöpfen. Es bedient sich der Ästhetik des Punk, ohne etwas mit der Bewegung zu tun zu haben. Du schreibst nichts über Skins, du warnst nicht und kritisierst nicht. Wahrscheinlich hat jemand Angst. Und deshalb ist eine solche Zeitung ein Lappen. Wir sprechen nur mit euch, um zu sagen, dass wir uns nicht mit dieser Zeitung identifizieren und dass wir nicht kommerziell sind. Wir wollen auch alle jungen Leute warnen, sich nicht täuschen zu lassen. Das ist alles, wir haben nur die Gelegenheit ergriffen, uns zu äußern, um zu zeigen, was Punk wirklich ist. Dadurch, dass wir uns geäußert haben, haben sich unsere Ansichten überhaupt nicht geändert. Wenn jemand mehr über die Punk-Bewegung wissen will, soll er uns schreiben.
BRUM: In Thinking Blockade singt ihr: "Lasst uns etwas tun, damit wir anfangen zu leben, damit wir aufhören zu vegetieren". Was wollt ihr tun? Wie versteht ihr das Leben?
SMAR SW: Vielleicht zuerst über das Vegetieren - das sind die täglichen Regeln und Muster, acht Stunden arbeiten plus kleine Vergnügungen, wie eine Ehefrau. Menschen, die ihre Zeit so verbringen, sind eigentlich tot. Im Leben geht es um mehr Freude, um Freiheit. Man darf sich nicht in den ganzen Mist hineindrängen lassen, den uns die Behörden aufzwingen wollen.
BRUM: Sie haben bereits den Faschismus erwähnt. Sie stigmatisieren den Nationalismus in Ihren Liedern wie "Force" und "Holocaust". Mich interessiert aber Ihre Meinung zu den Ursachen der zunehmenden Glatzköpfigkeit?
SMAR SW: Manche Menschen sind von Stärke und Gewalt beeindruckt. Sie benutzen ihre Fäuste, um ihre Komplexe zu kurieren. Und dann ist da noch die Schule, die Erziehung, das Einimpfen von patriotischen Versen. Die Behörden schrecken nicht davor zurück, ein solches System zu ändern. Es trägt nicht dazu bei, den Nationalismus zu schwächen. Der beste Beweis dafür ist das Flugblatt, das nach Tejkowski geschickt wurde. Jeder wusste, wo er zu finden war, er trat sogar im Fernsehen auf, und er konnte nicht gefasst werden. Ein Buch wie The Baldheaded Crusade hätte überhaupt nicht veröffentlicht werden dürfen. Anstatt Skinheads die Möglichkeit zu geben, sich zu äußern, sollte das Bewusstsein für die Übel des Nationalsozialismus geschärft werden, insbesondere in einem Land, in dem der Nationalismus außergewöhnlich stark ausgeprägt ist. Immerhin gibt es im Westen Bewegungen wie die kommunistischen Red Skins oder Sharp. Beide haben nichts mit dem Nationalsozialismus zu tun, und Sharp wurde sogar gegründet, um gegen Rassenvorurteile zu kämpfen. Es kommt auch vor, dass sich jemand auf einem Konzert zudröhnt und sich dann rasiert. Was meinst du damit, dass es ihn wieder erwischt? Die Leute sind einfach eingeschüchtert.
BRUM: Schule, Erziehung, Autorität. Sie erwähnen diese Institutionen als Faktoren, die die Denkweise des Durchschnittsmenschen deformieren. In einigen Texten nehmen Sie auch das Motiv der verdummenden Rolle der Kirche auf. Was macht den Klerus Ihrer Meinung nach zu einem so schlechten Einfluss auf die Bildung von Ideen oder Weltanschauungen?
SMAR SW: Die Kirche ist eine Mafia. Sie arbeitet daran, so viele Menschen wie möglich um sich zu scharen. Die Priester versprechen das Heil und das Paradies, und sie verdienen damit Geld. Dabei zwingen sie Dogmen und Kanones von oben auf. Doch alle modernen Dogmen stehen im Widerspruch zum Glauben der ersten Christen. Der Klerus macht nur ein Vermögen, indem er die Leichtgläubigkeit der Menschen ausnutzt. Natürlich gibt es auch einige echte Priester, aber das sind Ausnahmen von der Regel. Viele von ihnen treiben sich auf Partys herum, wo sie trinken und Karten spielen. Die Leute erfahren davon und stecken es dann ruhig in die Schublade. Der Glaube ist natürlich eine individuelle Angelegenheit für jeden Menschen, aber warum eigentlich solche Vermittler zwischen den Menschen und Gott?
BRUM: Sie befassen sich viel mit der Freiheit: Sie sprechen darüber, was sie einschränkt. Glauben Sie, dass sie auch durch Drogen eingeschränkt wird?
SMAR SW: Drogen sind für die Menschen da, aber nicht umgekehrt. Wenn sich jemand darin verliert, wenn es das einzige Ziel für ihn wird, dann kann man tatsächlich von einer Einschränkung der Freiheit sprechen.
BRUM: Nun, man kann es nehmen oder lassen. Drags sind cool, aber man kann auch aus der Spur geraten. Wie lösen Sie das?
SMAR SW: Das ist etwas, das wir nicht wirklich wissen. Alles in allem sind wir für die Legalisierung von Marihuana. Wir sind auch dafür, dass jeder die Möglichkeit hat, zwischen Drogen und Alkohol zu wählen. Damit er sich sein Schicksal aussuchen kann. Auch hier muss man sich auf seine eigene Stärke verlassen. Sicherlich wird keine Prohibition das Problem aus der Welt schaffen. Eine Prohibition, die den Menschen die Drogen wegnimmt, wird nur von den Interessen des Staates diktiert. Es ist schwierig, ein Monopol auf Drogen aufrechtzuerhalten. Private Produzenten sind aufgetaucht, der Staat ist nicht in der Lage, dies zu kontrollieren. Und das bedeutet nur eines - weniger Geld, denn der Zugang zu Drogen würde den Alkoholkonsum verringern. Um auf die Frage zurückzukommen - soll ich Drogen nehmen? Wir sind nicht gegen Drogen, wir sind gegen bestimmte hirnlose Haltungen.
BRUM: Sie versuchen, die Menschen mit Ihrer Musik, mit Ihren Liedern zu beeinflussen. Was halten Sie von denen, die mit ihrer Einstellung, mit ihren organisierten Aktionen eine ähnliche heilsame Wirkung zu erzielen versuchen. Was halten Sie zum Beispiel von der Aktion "Großes Orchester der Weihnachtshilfe"?
SMAR SW: Die Prämisse der Kampagne ist richtig. Die Gesellschaft hat sich in einer schönen Aktion zusammengefunden. Aber auf der anderen Seite haben alle vergessen, dass sie hohe Steuern zahlen, die vom Staat verwendet werden sollten. Es ist der Staat, der für die Pflege sorgen sollte, nicht wir selbst. Und so machen die Leute Tropfen, um jemanden zu retten. Das sollte nicht der Fall sein. Andererseits mögen wir den Mann nicht, der diese Aktion organisiert hat. Er hilft Kindern, weil es schön und spektakulär ist, und andere Leute kümmern sich nicht um ihn. Im Fernsehen ist er ein netter Kerl, aber im wirklichen Leben ist er ein kalter, berechnender Mann, der Menschen, die er nicht braucht, mit Gleichgültigkeit oder sogar Kälte behandelt. Bei Konzerten kann man das sehr gut sehen, entweder hinter den Kulissen oder bei Castings.
BRUM: Stellen Sie zum Schluss die aktuelle Besetzung der Band vor. Es scheint sich etwas geändert zu haben?
SMAR SW: Ja, wir haben uns von Ninja, unserem ehemaligen Bassisten, getrennt. Wir haben aufgehört, musikalisch und weltanschaulich übereinzustimmen. Das aktuelle Line-Up: Season - singt, Yogurth - spielt Gitarre, Sikor - Schlagzeug, Kaktus - spielt Bass
Interviewt von: Artur Podgórski