Les gens pensent que cela ne fait pas mal - Entretien de SMAR SW avec Brumu

Les gens pensent que ça ne fait pas mal - Interview de Brum par SMAR SW

Les musiciens n'aiment pas toujours parler de l'histoire de leur groupe. Certains trouvent cela ennuyeux, d'autres préfèrent parler d'autre chose. Pourtant, de nombreux fans aimeraient connaître quelques faits sur l'acte de naissance de leur groupe préféré. Yogurth a trouvé la solution idéale. Au lieu de rappeler quand et comment cela s'est passé, il a lu une courte information, griffonnée dans un zine. Bien sûr, l'information concernait le groupe SMAR SW, l'un des groupes punk les plus célèbres du pays aujourd'hui. Voici le contenu approximatif de la note du zine. SMAR SW Formé au début de l'année 1990, le nom ne veut rien dire, il est tout simplement génial. Le groupe a jusqu'à présent enregistré trois cassettes W Jedności Siła (Wave 1992), Koncert na Zalesiu (Wave 1992) Walczmy o Swoje Prawo (Silverton 1993).

BRUM : Le climat de Rzeszów est particulièrement propice à diverses formes de jeu. Les groupes punk y ont-ils également trouvé leur place et leur public?

SMAR SW : En fait, il est difficile de dire qu'il existe une scène punk à Rzeszów. Il y a quelques groupes qui commencent à jouer. L'un des plus intéressants est NUCLEAR POLITICS, par exemple. Mais en général, nous sommes seuls. Bien sûr, cela s'applique aux groupes, pas au public. Un nouveau mouvement, agité mais positif, est en train de naître. Les anciennes équipes sont parties, mais de nouvelles se forment à leur place. Tout recommence à zéro.

BRUM : Pourquoi avez-vous décidé de jouer du punk-rock? Êtes-vous attirés par la musique ou y a-t-il des thèmes liés à l'idéologie qui l'accompagne?

SMAR SW : Tout d'abord, nous voulons dire que le punk-rock n'existe pas. Il n'y a que le punk et la musique faite par des punks. Le punk-rock, c'est un concept inventé par des journalistes, des gens qui essaient de contrôler l'industrie musicale en l'enfermant dans des tiroirs, en lui donnant des étiquettes. Cela leur permet de mieux manipuler la musique et les jeunes qui ne savent pas toujours de quoi il s'agit. Le punk est un concept beaucoup plus large que le punk-rock. Il est tellement diversifié. Il suffit d'écouter les groupes punk de toute façon. Et pour ce qui est de nos débuts, au début il y avait de la musique. Nous la considérions un peu comme un amusement, puis plus tard comme un mode de vie. Nous avons commencé le punk très sérieusement. Nous voulions communiquer quelque chose, faire quelque chose, et la musique est le meilleur moyen d'expression pour les jeunes. Nous ne pouvions pas nous exprimer par le biais du cinéma ou du théâtre, car nous n'avions ni le talent ni la capacité pour cela. Notre musique est ce qu'elle est. Nous manquons peut-être de talent dans ce domaine aussi, mais nous le compensons par l'enthousiasme. Et l'enthousiasme pour ce que vous faites est la chose la plus importante et vous permet de surmonter de nombreux obstacles. Grâce à la musique, nous sommes parvenus à l'état d'esprit qui accompagne le mouvement. Et cela s'est avéré aussi attrayant que la musique elle-même. Le punk, c'est la liberté, le respect des autres et l'exigence de ce respect pour nous-mêmes. Et au-delà de cela, il s'agit de briser les règles, les schémas de pensée ossifiés. C'est ce qui plaît à tous les jeunes gens sains d'esprit.

BRUM : D'accord, mais vous, les SEZON, vous étudiez le droit. D'un côté, vous voulez enfreindre les règles, combattre le système, mais d'un autre côté, c'est la loi, entre autres, qui vous enferme dans les schémas de la société. N'y a-t-il pas là une contradiction?

SMAR SW : Absolument. L'étude du droit élargit votre horizon, vous donne l'occasion d'apprendre les mécanismes dans lesquels nous sommes empêtrés. Connaître ces forces qui gouvernent le monde est le chemin de la liberté, pour s'en affranchir. Cette connaissance permet de mieux s'y opposer, plus efficacement. Dans ces études, je découvre certains modèles, j'en rejette certains et j'en modifie d'autres en fonction de ma propre vision du monde. Cela clarifie ma pensée. Je sais encore mieux ce que je veux et ce que je vise.

BRUM : Vous avez dit que vous avez commencé à jouer parce que vous ressentiez le besoin de transmettre vos propres pensées aux autres. Comment décririez-vous ce message? Selon vous, qu'est-ce que le punk?

SMAR SW : Il s'agit avant tout de suivre sa propre pensée. Bien sûr, il ne s'agit pas d'une pensée incontrôlée. Il y a certaines règles de base qui devraient s'appliquer à tout le monde. Avant tout, le respect et la tolérance, même s'il y a des exceptions. Dans l'ensemble, les fascistes peuvent également dire qu'ils sont guidés par leur propre raison, mais ce n'est pas vrai. Ils se laissent guider par des politiciens ou de simples voyous. C'est pourquoi ce sont de tels abrutis. Et c'est pourquoi nous ne pouvons pas les tolérer, et encore moins les respecter. Il faut répondre à la force par la force. Nous voulons au moins ouvrir les yeux des gens sur ces vérités. Nous voulons également convaincre les gens d'une autre vision du monde. Ce faisant, nous n'adhérons à aucune utopie. Nous pensons, par exemple, que l'argent est nécessaire et qu'il est merveilleux d'en avoir. La seule condition est que ce soit nous qui l'ayons, et non eux qui nous aient. L'argent n'est pas tout. La poursuite impitoyable de l'argent est l'un des canaux dans lesquels l'homme a été emballé depuis l'enfance par une civilisation malade. Nous voulons convaincre les gens qu'il est possible d'en sortir. Il suffit de croire en ses propres forces.

BRUM : Vous vous opposez à la réalité existante. Qu'est-ce qui vous dérange le plus? Qu'est-ce qui vous dérange dans le système politique et économique? Est-il si mauvais que cela?

SMAR SW : Commençons par la fin - c'est mauvais, et même minable, les États devraient être gouvernés par l'ensemble de la société et non par une élite choisie. Seul un tel élargissement du contrôle social permettra de préserver des règles saines au sein de l'État. Plus les élites dirigent le pays de manière restreinte, plus le désordre est grand. Malheureusement, le pouvoir corrompt même les personnes les plus honnêtes. Les gens ont beaucoup à apprendre avant de se lancer dans la politique et le pouvoir. Si nous voulons être libres, nous devons nous rendre compte que nous sommes asservis. C'est le premier pas vers la liberté. Il est difficile de lutter contre le système en place parce que le système est dans l'esprit des gens. Le gouvernement est, après tout, composé de personnes. Personne ne sentira un grand changement si nous faisons exploser le Belvédère, parce qu'ils en construiront un autre immédiatement. C'est pourquoi nous préférons changer l'état d'esprit des personnes qui y siègeront. C'est ce qui nous irrite le plus : l'ossification, la stupidité et l'asservissement des gens. De là naissent des systèmes basés sur des institutions de violence, que nous connaissons sous des noms apparemment anodins comme la police, l'armée ou le tribunal. La violence est parfois un chemin vers la liberté, par exemple dans la lutte contre le fascisme. Mais en général, nous adhérons au principe selon lequel la liberté doit être poursuivie sans porter atteinte à la liberté d'autrui. C'est pourquoi nous voulons convaincre tout le monde. Lorsque nous parviendrons à changer les mentalités, les systèmes disparaîtront. Si personne ne veut entrer dans l'armée, il n'y aura pas d'armée. Et il en va de même pour tout.

BRUM : Revenons à la musique. En écoutant certaines parties de vos deux premières cassettes, j'ai eu l'impression qu'elles étaient plus tranchantes, plus agressives que la dernière. En êtes-vous satisfait?

SMAR SW : Pas vraiment. Nous avons enregistré la cassette en trois jours, alors que nous étions censés rester en studio pendant une semaine. L'homme qui a fait les enregistrements connaissait très bien son métier. Cependant, il n'a pas ressenti notre musique. Let's Fight for Our Rights n'est pas très agressif et a été enregistré dans l'urgence. C'est pourquoi tout ne sonne pas comme il le faudrait. Nous sortirons la prochaine cassette en juillet et elle sera à la hauteur de ce que nous sommes. Du moins, nous l'espérons. Nous ne savons pas encore où nous la sortirons. Pour l'instant, nous voulons faire les enregistrements nous-mêmes, puis nous chercherons un éditeur.

BRUM : Vous avez enregistré votre dernier album après le festival de Jarocin. Quelles sont vos impressions? Après tout, c'est pendant votre concert que la bagarre sur la Petite Scène a commencé.

SMAR SW : En effet, pendant le concert, beaucoup de gens sont montés sur scène. Nous leur avons demandé de s'asseoir et cela a fonctionné. Cependant, lorsque le désordre s'est installé, les videurs ont commencé à baiser les parieurs. Aujourd'hui, personne n'est à blâmer. Aujourd'hui, personne ne se souvient qu'il y a eu des incidents. Ni la police, ni les organisateurs. Ou alors il aurait fallu y penser plus tôt, car pour embaucher des skinheads comme agents de sécurité, il faut être vraiment dérangé dans sa tête.

Jarocin, en tant que lieu, a sa propre atmosphère. Des gens formidables, des fêtes formidables. Nous n'y sommes pas allés dans l'espoir de jouer. Nous voulions surtout rencontrer des amis. Mais Jarocin en tant que festival était nul. Terriblement commercial. Il n'y a eu que 40 minutes de musique punk pendant toute la durée du festival. Et pourtant, ce sont surtout des punks qui y viennent. D'étranges sponsors se sont présentés. Pour quoi faire? Pour payer les groupes commerciaux, qui avalaient 40 bobs chacun pour un concert. S'il n'y avait pas de tels groupes, il n'y aurait pas besoin de tels sponsors. En fin de compte, c'est une bonne chose qu'il y ait eu une telle rupture. Peut-être que Jarocin cessera d'être une machine à faire de l'argent pour certains imbéciles. L'année prochaine, nous irons probablement à Jarocin pour finir le travail, mais il y a un regret persistant pour le bon vieux temps.

BRUM : Le mot magique "commercialisme" vient d'être mentionné. Les groupes punk sont accusés d'être commerciaux lorsqu'ils donnent de grands concerts et enregistrent des albums. Pensez-vous que ces accusations sont fondées?

SMAR SW : On nous a aussi accusés d'être commerciaux, parce que nous avons sorti une cassette à Silverton et que ça coûte ce que ça coûte. Mais c'est un malentendu. Le mercantilisme, c'est sortir d'un certain chemin, c'est faire des compromis. On joue différemment, on ne chante pas des choses sensibles. Chez nous, rien n'a changé. Nous ne donnons des concerts que pour le remboursement des frais de voyage. Le fait que nous prenions de l'argent pour des cassettes est tout à fait normal dans le monde entier. Même les groupes les plus indépendants prennent de l'argent pour les disques. Ce n'est que dans notre société malade que c'est une accusation. Mais quelqu'un semble oublier que nous devons acheter des instruments et des cordes pour quelque chose. La chanson commerciale "Brum", par exemple, sert à soutirer de l'argent aux jeunes. Il sert à soutirer de l'argent aux jeunes. Il utilise l'esthétique du punk sans rien avoir à voir avec le mouvement. Vous n'écrivez rien sur les peaux, vous ne mettez pas en garde et vous ne critiquez pas. Probablement que quelqu'un a peur. Et c'est pour cela qu'un tel journal est un torchon. Nous vous parlons seulement pour vous dire que nous ne nous identifions pas à ce journal et que nous ne sommes pas des commerciaux. Nous voulons aussi avertir tous les jeunes de ne pas se laisser abuser. C'est tout, nous avons juste saisi l'occasion de nous exprimer, de montrer ce qu'est vraiment le punk. En prenant la parole, notre point de vue n'a pas changé du tout. Si quelqu'un veut en savoir plus sur le mouvement punk, qu'il nous écrive.

BRUM : Dans Thinking Blockade, vous chantez : "Faisons quelque chose pour commencer à vivre, pour arrêter de végéter". Que voulez-vous faire? Comment comprenez-vous la vie?

SMAR SW : Peut-être d'abord la végétation, c'est-à-dire les règles et les schémas quotidiens, le travail de huit heures et les petits plaisirs, comme une femme. Les gens qui passent leur temps ainsi sont en fait morts. La vie, c'est plus de joie, de liberté. On ne peut pas se laisser entraîner dans toutes les conneries que les autorités essaient de nous imposer.

BRUM : Vous avez déjà parlé du fascisme. Vous stigmatisez le nationalisme dans vos chansons telles que Force et Holocaust. Cependant, j'aimerais connaître votre point de vue sur les causes de l'augmentation de la calvitie?

SMAR SW : Certaines personnes sont impressionnées par la force et la violence. Ils utilisent leurs poings pour soigner leurs complexes. Et puis il y a l'école, l'éducation, l'inculcation de versets patriotiques. Les autorités n'hésitent pas à changer un tel système. Il n'affaiblit en rien le nationalisme. La meilleure preuve en est le tract envoyé après Tejkowski. Tout le monde savait où le trouver, il est même passé à la télévision, et il n'a pas pu être attrapé. Un livre comme The Baldheaded Crusade n'aurait jamais dû être publié. Au lieu de donner aux skinheads l'occasion de s'exprimer, il faudrait sensibiliser la population aux méfaits du nazisme, en particulier dans un pays qui connaît une flambée exceptionnelle de nationalisme. Après tout, il existe des mouvements en Occident tels que les Peaux-Rouges communistes ou Sharp. Tous deux n'ont rien à voir avec le nazisme, et Sharp a même été fondé pour lutter contre les préjugés raciaux. Il arrive aussi que quelqu'un se fasse défoncer à un concert et se rase ensuite. Comment ça, il va encore se faire baiser? Les gens sont tout simplement intimidés.

BRUM : L'école, l'éducation, l'autorité. Vous mentionnez ces institutions comme des facteurs qui déforment la façon de penser de l'individu moyen. Dans certains textes, vous incluez également le motif du rôle stupéfiant de l'église. Selon vous, qu'est-ce qui fait que le clergé a une si mauvaise influence sur la formation des idées ou des visions du monde?

SMAR SW : L'église est une mafia. Elle s'efforce de rassembler autour d'elle le plus grand nombre de personnes possible. Les prêtres promettent le salut et le paradis, et ils font de l'argent avec. Ce faisant, ils imposent des dogmes et des canons d'en haut. Or, tous les dogmes modernes sont en contradiction avec la foi des premiers chrétiens. Le clergé ne fait que s'enrichir en jouant sur la crédulité des gens. Il y a bien sûr de vrais prêtres, mais ce sont des exceptions à la règle. Beaucoup d'entre eux traînent dans des fêtes, où ils boivent et jouent aux cartes. Les gens l'apprennent et le mettent tranquillement dans le bac. La foi, bien sûr, est une affaire individuelle pour chaque personne, mais vraiment, pourquoi de tels intermédiaires entre les gens et Dieu.

BRUM : Vous vous concentrez beaucoup sur la liberté : vous parlez de ce qui la limite. Pensez-vous qu'elle est également limitée par les drogues?

SMAR SW : Les drogues sont pour les gens, mais pas l'inverse. Si quelqu'un se perd dans la drogue, si elle devient son seul but, alors on peut parler de limitation de la liberté.

BRUM : C'est à prendre ou à laisser. La drague, c'est cool, mais on peut dérailler. Comment résoudre ce problème?

SMAR SW : C'est quelque chose que nous ne savons pas vraiment. Dans l'ensemble, nous sommes favorables à la légalisation de la marijuana. Nous sommes également favorables à ce que chacun puisse choisir entre la drague et l'alcool. Pour qu'il puisse choisir son destin. Là encore, il faut compter sur ses propres forces. Il est certain qu'aucune interdiction n'éradiquera le problème. La prohibition qui prive les gens de drogues n'est dictée que par les intérêts de l'État. Il est difficile de maintenir un monopole sur les drogues. Des producteurs privés sont apparus, l'État n'est pas en mesure de les contrôler. Et cela ne signifie qu'une chose : moins d'argent, car l'accès aux drogues réduirait la consommation d'alcool. Revenons à la question : dois-je prendre de la drogue? Nous ne sommes pas contre la drogue, mais contre certaines attitudes irréfléchies.

BRUM : Vous essayez d'influencer les gens avec votre musique, avec vos chansons. Que pensez-vous de ceux qui essaient d'obtenir un effet salutaire similaire par leur attitude, par leurs actions organisées? Que pensez-vous de l'action caritative du Grand Orchestre de Noël, par exemple?

SMAR SW : La campagne part d'un bon principe. La société s'est donnée pour être unie dans une belle entreprise. Mais d'un autre côté, tout le monde a oublié qu'il paie d'énormes impôts, qui devraient être utilisés par l'État. C'est l'État qui devrait fournir les soins, pas nous. Et c'est ainsi que les gens font des gouttes pour sauver quelqu'un. Cela ne devrait pas être le cas. D'un autre côté, nous n'aimons pas l'homme qui a organisé cette action. Il aide les enfants parce que c'est beau et spectaculaire, et les autres ne se soucient pas de lui. À la télévision, c'est un gentil garçon, mais dans la vraie vie, c'est un homme froid, calculateur, qui traite les gens dont il n'a pas besoin avec indifférence, voire froideur. On le voit parfaitement lors des concerts, que ce soit dans les coulisses ou lors des auditions.

BRUM : Pour finir, présentez-nous la composition actuelle du groupe. Il semble que quelque chose ait changé?

SMAR SW : Oui, nous nous sommes séparés de Ninja, notre ancien bassiste. Nous avons cessé d'être d'accord musicalement et en termes de vision du monde. Le groupe actuel est composé de Season - chante, Yogurth - joue de la guitare, Sikor - joue de la batterie, Kaktus - joue de la basse.

Interviewé par : Artur Podgórski

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